اذن اين نحن ذاهبون الان

هذا السؤال لا يتعلق بفيلم لبناني معروف فحسب ، بل هو سؤال متكرر في المنطقة.

في 26 ديسمبر 1991 فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الانتخابات التشريعية الجزائرية. في 25 كانون الثاني (يناير) 2006 فازت حماس في الانتخابات الفلسطينية. في كلتا الحالتين ، نتج عن الانتخابات الديمقراطية حرب أهلية ورفضها الغرب رغم أن المراقبين على الفور اعتبروا أنها جرت وفق إجراءات ديمقراطية ، بسبب المخاطر التي أسفرت عنها نتائج هذه الانتخابات. محليًا وإقليميًا وحتى دوليًا.

يبدو أن هذين الانتخابين وغيرهما يظهران أيضًا أن الديمقراطية ، في بلد عربي ، تؤدي إلى انتصارات للأحزاب الإسلامية الأصولية. لقد رأينا الناس يعلقون على الانتخابات الرئاسية التي جرت في دولة مجاورة للبنان والتي أسفرت عن إعادة انتخاب زعيم تم وضعه على منصة المجتمع الدولي.

في الواقع ، نظامه غير ديمقراطي ، إنه وريث نظام عانينا منه جميعًا بلا شك في لبنان. هذا معطى.

ومع ذلك ، فإن بعض الأشياء تخدش الأشياء بشكل سطحي للغاية من خلال الفشل في المضي قدمًا في التفكير بسؤال بسيط غير ثنائي وغير متعلق بالبشرة ، على الرغم من الخلاف الشديد:
ما هي البدائل التي تواجهنا؟

نظام إسلامي آخر أو دكتاتور آخر سيرغب عاجلاً أم آجلاً في السيطرة على لبنان. أم لا ينبغي لنا أن نفضل نظامًا ضعيفًا لا يمكن أن يشكل مشكلة كبيرة في لبنان ، حتى يتمكن من إعادة بناء نفسه إذا كانت لدينا المخابرات …

يبدو أن الحرب الأهلية التي اندلعت خلال العقد الماضي تثبت بحق هذه المشكلة المتكررة منذ انسحاب القوات السورية في 26 أبريل 2005.

حقيقة أن المعارضة المنظمة الوحيدة ضد هذا النظام هي معارضة إسلامية راديكالية ، وهو أمر قد يرضي بعض دول الخليج التي مولت هذه الحركات في الجزائر في وقت مبكر من عام 1994. المخابرات الجزائرية تتهمه حتى اليوم في سوريا أو ليبيا على سبيل المثال ، شيء يذكرنا كلمات وزير الخارجية اللبناني مؤخرا شربل وهبي التي لم تكن دبلوماسية للغاية من حيث الشكل وبالتالي كانت خاطئة في الطريقة ولكنها كانت صحيحة وفقًا للكثيرين في الجوهر.

هذا في الواقع ليس في مصلحة جزء كبير من جيرانها أو الأقليات الدينية أو المسيحيين أو حتى اليزيديين ، إلخ … الأقليات العرقية مثل الأكراد ، إلخ … وفي المقام الأول ليس في المصلحة لبنان ، الذي واجه مخاطر زعزعة الاستقرار مثل تلك التي عرفناها والتي لها عواقب وردود فعل معاكسة ، مثل تلك التي تمكنا من مشاهدتها.

Ceux qui prônent un changement en faveur d’un régime islamique fondamentaliste ne sont pas des dhimmis comme ils accusent les autres … mais une espèce encore pire qui prône l’anéantissement des minorités, l’anéantissement même de ce qui fait que le Liban est exception, c’est-à-dire sa diversité, en raison d’un raisonnement binaire, “où avec nous ou contre nous” au détriment du concept inhérent à la Démocratie, c’est-à-dire justement l’idée même d’une diversité d’opinion et d’un débat pour arriver au final à un compromis.

من أين خصوصا ظهور حركات إسلامية أكثر راديكالية من الأخرى ومخاطر الفيضانات على المنطقة بأسرها حيث يمكن للمرء أن يخشى ذلك حتى على لبنان في لحظة معينة لكنه يرفض لسبب بسيط.

لا يمكن ارتجال ثقافة الديمقراطية بين عشية وضحاها. إنه تعليم. يستغرق الأمر جيلًا أو حتى أكثر من جيل.

كما أنه من مصلحة المجتمع الدولي ، ولا سيما إسرائيل بشكل خاص ، تجنب وجود أفغانستان جديدة إلى جانبها. هذا الأخير في النهاية سينتهي به الأمر دائمًا إلى تفضيل النظام السوري الحالي على شيء آخر في النهاية ، ولديه نوع من الصراع الكامن كما عرفنا لبعض الوقت ، النظام في الفوضى.

علاوة على ذلك ، لا يوجد بلد في العالم مستعد لاحتلال دولة أخرى لإقامة نظام ديمقراطي. سنرى الفشل الأمريكي في العراق ، لقد رأينا الفشل الأمريكي في أفغانستان. ناهيك عن فشل النموذج اللبناني وهو موضوع مختلف. وأثناء انتظار حدوث هذا التعلم أخيرًا ، لا يزال يتعين علينا الاكتفاء بأقل ما هو أسوأ …

بالنسبة للبنان وما وراءه بالنسبة للمنطقة ، من الضروري الوصول إلى حل وسط للتعايش حيث لا يخطو أحد خطوة على الأخرى ، وهو حل وسط صاغه لبنان ، رسالة قطرية وفقًا ليوحنا بولس الثاني ، بيمين 14 آذار. ، 2005 من جبران تويني ، من قبل اللبنانيين الذين يمكنهم العيش جنبًا إلى جنب بسلام. من المؤسف أن بعض الذين يزعمون أن هذا مجرد أنبياء في الواقع على العكس من ذلك.

وسؤال يمكن توجيهه إلى قرائي ، ما هي الطريقة الأخرى التي قد تكون غير دوجماتية وغير خطيرة وممكنة ومتماسكة بما فيه الكفاية؟