بقلم عبد العليم مدجوي ، مساهمة في تاريخ الجزائر من قبل أحد ممثليها.
في ذكرى
الجزائر: مقاطعة فرنسية لكنها مع ذلك تخضع لقانون الشعوب الأصلية. في امتداد “الكود الأسود” للرق ، تدوين على أساس معايير جوبينو الداروينية. خصوصية “وطن حقوق الإنسان” https://histoirecoloniale.net/le-code-de-l-indigenat-dans-l.html
عبد العليم مجاوي: مجاهد سابق للولاية الثالثة- قطاع الصمام ، مساهم سابق في جريدة “الجزائر الجمهورية”.
كان عبد العليم مجاوي طالب الطب من 1954 إلى 1957 ، واضطر إلى قطع دراسته عندما اعتقل عام 1959 ، عندما انضم إلى حرب العصابات الجزائرية حيث خدم في الخدمة الطبية لجيش التحرير الوطني الجزائري. عبد العليم مدجاوي ، الذي حكم عليه بالسجن 5 سنوات ، أطلق سراحه عام 1961 عشية استقلال الجزائر. عضو في الحزب الشيوعي الجزائري ، ادعى عضويته في هذا الحزب السري عام 1989 ، في وقت حدوث أول أزمة كبرى للنظام. وكان فيما بعد كاتب عمود في صحيفة “الجزائر الجمهورية”. الولاية التاريخية الثالثة هي إحدى ولايات الحرب الجزائرية السبع الواقعة في منطقة القبائل. وكان من بين قادتها الشخصيات التالية: كريم بلقاسم ، سعيد محمدي ، مهند أمزيان يازورين ، أميروش آيت حمودة ، عبد الرحمن ميرا ، محند أولحاج.
إليكم اثنان ، على وجه الخصوص ، إخواني مصطفى لياسين (الصيدلاني المركزي لدينا ، في الدائرة الصحية للمنطقة 1-الولاية 3) ورمضان رجواني (سي موه) ، الذي وقع في ميدان الشرف من أجل حرية الجزائر ، أنا تشعر اليوم ، بمناسبة الذكرى 64 للإضراب التاريخي الذي أطلقته UGEMA ، بواجب تحية أرواحكم والتحدث إليكم حول هموم بلدنا.
أربعة وستون عامًا في حياة الفرد هي العمر الذي يستطيع فيه (أو هي) ، الثري بتجربة الحياة الكبيرة ، أن ينظر إلى عينيه ويعطي حكمًا هادئًا على حياته المهنية. ماذا عن الأمة وخاصة عنصرها الفكري؟
مرت أربعة وستون عاما منذ اليوم الذي قرر فيه الطلاب الجزائريون من جامعة الجزائر – في خضم همجية “الحرب الجزائرية” – الإضراب للدراسة والامتحانات. لقد اتخذنا هذا القرار بعد نقاش معادٍ خلال اجتماع عام عُقد تحت رعاية قسم الجزائر العاصمة لمنظمتنا الصغيرة جدًا ، UGEMA ، ونيابة عن جميع الطلاب الجزائريين في الجزائر …
… لم يتجاوز عددهم في هذه السنة 1956 500 – من بين 5000 طالب في جامعة الجزائر ، الجامعة الوحيدة في البلاد! – رقم مقنع لـ “العمل الحضاري لفرنسا الإمبراطورية” بعد 132 سنة من الاحتلال الاستعماري!
لماذا اتخذنا مثل هذا القرار الجاد إذن؟
كانت حرب المقاومة لشعبنا من أجل تحرره الوطني منذ عام ونصف. وصلت وحشية القمع الذي عارضه العدو الاستعماري إلى ذروتها ولم تستطع ترك المثقفين اللامباليين ، الذين كان عدد متزايد منهم يتجنّد ثم وجدوا أنفسهم يكافحون مع الشرطة ، ليس في الأدغال ، بل في المدن: عمليات الاختطاف. ، التعذيب ، كانت حالات الاختفاء تتزايد. كان مسؤولو قسم UGEMA بالجزائر العاصمة خارج المدينة ، وتدخلوا مع العائلات للعثور على أثرهم ، ومع المحامين بقيادة الراحل محمد بن يحيى ، استنكروا اعتقالاتهم غير القانونية ، التي نُفذت تحت غطاء العلامة التجارية الجديدة “الخاصة. القوى “. سرعان ما نبدأ في العثور على الجثث المشوهة بشكل رهيب ملقاة في الشوارع أو ملقاة من البحر …!
ولإدانة هذه الجرائم المقيتة لأشقائنا المثقفين والتضامن معهم والتزامهم ، اعتمدنا النداء التفصيلي الذي قدمه القسم بعد أن ناقشته جمعيتنا العامة بجدية. (أعطي الاستئناف في الملحق).
ماذا كان معنى هذا القرار؟
الإضراب الذي أعلنه الطلاب الجزائريون في 19 مايو 1956 هو أحد أهم الأعمال السياسية في حربنا للتحرر الوطني. كان لها تأثير كبير على الشباب في جميع أنحاء العالم.
كيف كانت لفتة مثل هذا العدد الصغير من الأفراد مثل هذا الصدى؟
عدد كبير من المثقفين (أطباء ، صيادلة ، وعاملين صحيين آخرين ، طلاب ، محامين ، إلخ.) قد تعهدوا بالفعل بالتزام شخصي مع رجال نوفمبر ، دون انتظار نداء UGEMA … أصبح هذا الالتزام بالتأكيد أكثر وضوحًا عندما دافعت UGEMA عن أولئك الذين تم اعتقالهم من بينهم …
لكن عندما أعربت مؤسسة UGEMA (من خلال لجنتها الفرعية في الجزائر العاصمة) بجدية عن تضامنها معهم ، عبرت عن موقف المثقف الجماعي الوطني في مواجهة الحرب القذرة التي شنها الجيش الفرنسي لإعادة الاحتلال. ومع ذلك ، فإن هذه المؤسسة لا تمثل سوى حوالي 500 شخص ، لا أكثر!
حتى ذلك الحين ، كانت السلطات الاستعمارية وصحافتها المعبأة تصور هذا التمرد على أنه فعل من فعل المهمشين ، وعمال الطرق ، والقتلة بلا دين أو قانون. الناس ، وخاصة الشباب في جميع أنحاء العالم سوف يكتشفون ، وكيف! حقيقة هذه الحرب لتحرير شعبنا.
من خلال هذا الإضراب للدراسات والامتحانات في الجامعة ، وبهذا الرفض لما يمثل فخر الثقافة الفرنسية ، استنكرت UGEMA في أعين شباب المنظمات الطلابية في جميع أنحاء العالم ، أسوأ مشروع من الانتهاكات والاغتيالات الشريرة التي ارتكبت في اسم المصلحة الوطنية ، التي يغطيها هذا “العلم” ، مع La Marseillaise ، بلا داع! وبالتالي أظهر لهم بر نضال شعبنا.
كيف حصل الطلاب على المؤسسة التي كانت UGEMA؟
أدت تسوية أزمة الحركة الوطنية بحلول 1 نوفمبر ، وظهور جيل جديد من الطلاب ، مثل الراحل محمد بن يحيى ، إلى خلق جو جديد داخل حركة الطلاب القوميين ، ثم تنظيمها في إيمان القديمة.
هذه المصفوفة عفا عليها الزمن مع احتمالية استقلال بلادهم ، فقد ظهر الأخوان المغربي والتونسي منها لإنشاء نقاباتهم الخاصة: UNEM و UGET.
بالفعل ، في باريس ، أنشأ الطلاب الشيوعيون الجزائريون ، حول الشخصية القوية لأحمد إينال ، بدعم من محمد الحربي والطلاب اليهود من الجزائر ، في عام 1955 UGEA في باريس …
“في هذا السياق بالذات ، في بداية العام الدراسي 1954-1955 ، أطلق الأخ بلعيد عبد السلام فكرة إنشاء UGEMA ، ومن باريس ، طلب من الإخوة البارزين في AEMAN (…) في الجزائر العاصمة البدء حملة من أجل إنشاء UGEMA وإطلاق نداء لهذا الغرض لعقد مؤتمر تحضيري ، والذي عقد بالفعل في باريس في الفترة من 4 إلى 7 أبريل 1955.
هذا المؤتمر ، الذي ناقش المشاكل العقائدية بحماس ، قرر أخيرًا ، بأغلبية ساحقة ، لصالح الأطروحة القومية ، أي لإنشاء UGEMA ، ورفض مفهوم UGEA. “1 (…)
في يوليو ، انعقد المؤتمر التأسيسي لـ UGEMA في باريس … المناقشات حول “المشاكل العقائدية” التي أثارها السيد آيت شالال معروفة تحت اسم “معركة M” من UGEMA ، والتي تم توضيحها في وقت متأخر رضا مالك خلال جولته في المدن الجامعية الفرنسية أمام الطلاب الجزائريين المسجلين هناك ، دفاعا عن “رؤية تاريخية وقومية للجزائر”.
انتخب المؤتمر لجنة تنفيذية برئاسة أحمد طالب ، خلافًا للتقليد الذي جعل من هذا المنصب إنجازًا لـ PPA-MTLD ؛ نتيجة لتغيرات حميمة في البيئة الفكرية الوطنية وانعكاس للروح الوحدوية لجبهة التحرير الوطني (عبان). لقد كان “حدثًا مهمًا في المجتمع الطلابي الجزائري وكذلك في الأوساط الجامعية الفرنسية. لقد أدرك الجميع أنه في سياق حرب التحرير التي بدأت في 1 نوفمبر حول المبادئ والأهداف الوطنية ، فإن هذا يعني حشد وتعبئة الطلاب الجزائريين ، فضلاً عن التزامهم الحتمي بالقتال الذي بدأه شعبهم “.
ومع ذلك ، تم تشكيل UGÉMA في إطار الشرعية الفرنسية (قانون 1901) ؛ وأعلنت نفسها رسميًا كنقابة عمالية مكلفة “بالدفاع عن المصالح المعنوية والمادية للطلاب”.
لكنها مع ذلك نصت في قراراتها على أهداف سياسية ثقافية لم تدع مجالاً للشك في دوافعها وخياراتها الأيديولوجية الرئيسية ، وهي:
محاربة الهيمنة الاستعمارية ، وحماية الشخصية الجزائرية التاريخية والدفاع عنها ، وترميم وتطوير التراث العربي الإسلامي للشعب الجزائري “.
وبالتالي ، فإن قسم AEMAN غير المسموع في الجزائر العاصمة سيخضع لعملية تحويل لجعل الصوت مسموعًا ، مثل قسم UGEMA في الجزائر العاصمة ، بصوت عالٍ للمفكر الجماعي الجزائري في المسار الجديد لتاريخ البلاد: الدفاع ، كما ذكر أعلاه ، عن الالتزام الرائد لـ أفراد عائلته الذين انضموا إلى تشرين الثاني (نوفمبر) ، مستنكرين اختطافهم غير الشرعي على الرغم من السماح الذي أنشأته “السلطات الخاصة” حديثًا ، ووحشية المعاملة التي تعرضوا لها … والتي تم في النهاية إلقاء جثثهم في الطبيعة (د. Benzerdjeb) أو رميها البحر (Zeddour…). مصارعة ذراع بين وعاء خزف – مما جعل صدمتها مسموعة للغاية في الرأي الدولي ووعاء حديدي – في موقف دفاعي ، وبالتالي ، على الرغم من كل شيء – …
أصبحت حياة UGEMA والطلاب أكثر تعقيدًا في هذا العام 1955 ، لكنهم لم يتوقفوا عن “النضال دون تراخي أو ضعف ، ويواجهون بشجاعة وتصميم كل الاستفزازات والابتزازات الصادرة عن المتطرفين ونشطاء اليمين” في إضافة جيش إعادة الاحتلال ، والبقاء “في انسجام تام مع الخط السياسي الذي رسمته قيادة جبهة التحرير الوطني – جبهة التحرير الوطني”.
وهذا يدفع قيادة الاتحاد إلى مواكبة الموقف. حدث هذا في المؤتمر الثاني الذي عقد في باريس 2 في الفترة من 24 إلى 30 مارس 1956: “نقطة تحول حاسمة[est] اتخذتها نقابتنا ؛ وبهذه المناسبة ، أكدت بشكل رسمي موقفها السياسي في مواجهة الحرب التي تشنها فرنسا على شعبنا بقولها:
- إعلان استقلال الجزائر ؛
- إطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين.
- مفاوضات مع جبهة التحرير الوطني. وبالتالي[s’opère] انعكاس للأولويات في نهج UGÉMA: السياسة لها الأسبقية على النقابة: من الواضح أن الاتحاد أصبح وحدة قتالية في إطار النضال من أجل الاستقلال الوطني بقيادة جبهة التحرير الوطني “.
بعد أسابيع قليلة من هذا الحدث ، سيكون حدث آخر ذو أهمية كبرى بمناسبة حياة الاتحاد. إضراب 19 مايو 1956 الذي يتردد صدى صوته عالياً في السماء ، خاصة وأن الالتزام الذي يجب أن يقتصر فقط على طلاب جامعة الجزائر يتم إقراره من قبل جامعات فرنسا ، وفي نفس الوقت ، في الجزائر ، من قبل طلاب المدارس الثانوية وحتى أطفال المدارس …
يتم تمييز الثقافة الفرنسية من خلال ارتباطها بالحرب اللاإنسانية التي يجب أن تنأى بنفسها عنها خاصةً عندما تؤثر الاضطهادات على المثقفين الذين اعتقدوا أنهم جزء منها … خاصةً منذ ، UGEMA ، من خلال “الإعلان [de son] وأرادت اللجنة التوجيهية تجنب أي لبس أو غموض من خلال تحديد أن الإضراب لا يمكن تفسيره على أنه علامة على العداء للجامعة الفرنسية وحتى على أنه إنكار لثقافة ظل الطلاب الجزائريون متمسكين بها بإخلاص “.
وجه قتال جبهة التحرير الوطني ، من خلال معركة UGEMA
هذا هو “التزام واع وجماعي من الطلاب في النضال التحريري من خلال جعل أنفسهم على استعداد تام لخدمة الثورة”.
UGEMA محظور ومقاضاة قادته. ينضم معظمهم سرًا إلى الخارج (تونس والمغرب) ، حيث ينظمون الحياة الجديدة للاتحاد والطلاب.
العديد منهم ، بعد البحث عنهم أيضًا ، يصلون إلى أجواء أكثر تساهلاً ، حيث ، بفضل الدعم المقدم لهم من قبل المنظمات الطلابية الأجنبية ، قد يحق لهم الحصول على منحة دراسية والتسجيل في جامعات حول العالم. وبالطبع أقاموا أقسام الاتحاد في بلدهم المضيف …
يدين هذا الدعم بكل شيء إلى “رد الفعل النيزكي للحركة الطلابية الدولية ، بعد أسابيع قليلة من حلها”[de l’Union] ، حشدت بنشاط لصالح UGEMA والقضية الجزائرية “:
– في أبريل 1958 ، نظم الاتحاد الوطني لطلاب بريطانيا العظمى في لندن اجتماعًا دوليًا استثنائيًا “تحت رعاية المؤتمر الدولي للطلاب (CIE-Cosec) الذي ضم منظمات طلابية من العالم الغربي (…) عشرون – وقد شارك اتحادان وطنيان “.
– في مايو ، نظم الاتحاد الدولي للطلاب (UIE) ، الذي يجمع اتحادات أوروبا الشرقية وعدد كبير من اتحادات دول العالم الثالث ، أسبوعًا للتضامن مع الطلاب الجزائريين.
لاحظ أن أيًا من المنظمتين الدوليتين ، المتنافستين أيديولوجيًا ، يطلبان من الاتحاد UGEMA التوافق مع مواقفه ، احترامًا لنضاله: دعمهما يذهب إلى عدالة القضية الجزائرية …
بالإضافة إلى الدراسة – بلغة البلد المضيف! – مما سيجعل منهم مدراء تنفيذيين صالحين في الجزائر المستقلة ، وبالتالي فإن الطلاب المدعوين يعلنون عن نضال الشعب الجزائري. وهكذا فإنهم يشاركون في حياة اتحادهم ، وهي حياة منظمة ديمقراطياً ، وعقد جمعيات عامة حول الخط السياسي للاتحاد ، وينتخبون عن طريق الاقتراع السري قادة قسمهم ، ويفوضون الممثلين إلى الكونجرس (كان هناك ثالثًا ثم الرابع) حيث تمت مناقشة هذا الخط ، في انسجام تام مع جبهة التحرير الوطني- ALN ، التي تحترم هذا الاستقلالية العضوية التي تنعكس آثارها عليها …
… حتى هذا العام 1961-1962 ، عندما غيّر الصراع الضيق على السلطة الوضع. أتذكر أنني قضيت هذا العام المؤلم بعد أن اضطررت للدفاع عن قسم UGEMA في بلجيكا – حيث كان لدينا واجهة متجر! – ضد الاعتداءات الجسدية التي يشنها الاتحاد الفرنسي لجبهة التحرير الوطني.
لم نفهم بعد ذلك أن القضية تجاوزت المسلحين كما كنا جميعًا. سنكتشف في نهاية العام الدراسي ، عندما نعلم أن GPRA (أو بالأحرى نزعتها “المركزية” التي نجحت في إدخال كريم في المخطط) أمرت إدارة UGEMA بإعادة المئزر … بتوقيع كريم ومهرى …
هذا الانقلاب على UGEMA الذي كنت ملتزمًا به من خلال الأداء الديمقراطي ارتكبته “أجهزة” الثورة – اتحاد فرنسا و GPRA – التي ارتبطت بها من خلال التشدد الذي يسيطرون عليه في كل مكان. ” انسحبت “كأنني انتخبتهم لتوجيه الاتهام إليهم بهذه الإمكانية بمعاقبتي …
الرجال الذين قاموا بتأليفهم يظلون بالنسبة لي محترمين …
الاختصارات:
- AEMAN: رابطة الطلاب المسلمين في شمال إفريقيا
- UNEM: الاتحاد الوطني للطلاب المغاربة
- UGET: الاتحاد العام لطلبة تونس
- UGEA: الاتحاد العام للطلاب الجزائريين
ملحق 1
شهادة عن تاريخ UGEMA ، بقلم باباك أمير خسروفي ، عضو سابق في الأمانة العامة للاتحاد الدولي للطلاب- UIE *.
أصدقائي الأعزاء!
إنه لشرف عظيم لي أن أشارك في هذا الاحتفال بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس UGEMA.
في اليوم الذي قابلت فيه مؤسسي UGEMA لأول مرة في المقهى الباريسي الصغير في الحي اللاتيني ، منذ نصف قرن ، لم أتخيل أبدًا العواقب التي ستترتب على حياتي. أهم شيء بالنسبة لي هو روابط الصداقة العميقة والدائمة بيني وبين قادة هذه الحركة الطلابية. الصداقة والتضامن اللذان توطدا في الكفاح من أجل الحرية والعدالة.
لم أصدق أبداً أنني سأكون على قيد الحياة بعد نصف قرن ويسعدني أن ألتقي بكل هؤلاء الأصدقاء ، الذين مثلي بشعر أبيض وخصور متعرجة ، يجتمعون ويلتقون اليوم. أشكركم أيها الرفاق على إتاحة هذه الفرصة لنا في أفضل الظروف الممكنة.
عندما أخبرني صديقي القديم والعزيز السيد جمال حوحو عن هذه الذكرى ودعاني للحضور ، قبلتها بسرور ، استعرضت نصف قرن من العلاقة واستذكرت ذكرياتي. من بينها ظروف اتصالي الأول مع UGEMA التي تستحق الاستدعاء.
في ذلك الوقت ، قمت بتمثيل اتحاد طلاب جامعة طهران في الاتحاد الدولي للطلاب ، الذي كان مقره الرئيسي في براغ. كنت رئيس قسم مناهضة الاستعمار الذي تم إنشاؤه بمبادرة مني.
كان مؤتمر UIE يقترب. كانت مهمتي هي الذهاب إلى باريس للاتصال بالمنظمات الطلابية من البلدان المستعمرة واختيارهم ودعوتهم لحضور مؤتمر UIE القادم الذي كان من المقرر عقده في سبتمبر 1956 في براغ. قبل مغادرتي إلى باريس ، أعطاني السيد سيرج ديباكي ، ممثل الطلاب الشيوعيين في أمانة الاتحاد الدولي للتعليم ، تفاصيل الاتصال بالراحل السيد إينال. في ذلك الوقت ، كانت إينال مناضلة شبابية شيوعية جزائرية وأسست الاتحاد العام لطلبة الجزائر!
كان لدينا في سكرتارية UIE بعض المعلومات الغامضة عن الطلاب المسلمين الجزائريين الذين أسسوا منظمتهم الخاصة. كانت مهمتي هي مقابلتهم أيضًا وتقديم تقرير عن وضع الطلاب الجزائريين. يجب أن نتذكر أنه في ذلك الوقت ، لم تكن حركة التحرير الشعبية الجزائرية معروفة في العالم. كنا في بداية تمرد الشعب الجزائري.
في باريس ، قدم لي إينال منظمته على أنها ديمقراطية ومنفتحة على جميع الاتجاهات السياسية والمعتقدات الدينية. بعد أن علمت بنواياي للقاء UGEMA ، تحدث إينال عن تعريف UGEMA بأنها منظمة طائفية ، تقتصر على الطلاب المسلمين! بينما وصف منظمته UGEA بأنها مفتوحة لجميع الطلاب دون تمييز. جادل إينال أنه في كلية الجزائر ، تعايش الطلاب الكاثوليك والمسلمون واليهود معًا ، وأن منظمته تتوافق مع هذا الواقع. ووفقًا له ، كانت UGEMA ستقسم الطلاب بينما ما تحتاجه الحركة هو الوحدة! للوهلة الأولى ، بدا منطقه وأسلوبه في التعامل مع المشكلة منطقيين.
لكني أردت الاستماع إلى قادة UGEMA.
بمساعدة الأشخاص المسؤولين عن تنظيم طلاب شمال إفريقيا ، قمت بتحديد موعد مع UGEMA. كان رضا مالك هو الذي كان هناك ، بصفته أمينًا عامًا للمنظمة.
أنت تعرفه أفضل مني. مالك بمظهره المهيب وصوته القوي والحيوي وقبل كل شيء منطقه القوي في تفكيره جعلني أدرك جوهر المشكلة.
قال مالك إن كلمة “مسلم” ليست مدفوعة بالتعصب الديني. وهو على الإطلاق ليس موقفًا تمييزيًا تجاه الآخرين. وأوضح لي أنه في النضال من أجل التحرر الوطني ، يعتبر الإسلام أهم عنصر للهوية الوطنية في النضال ضد المستعمرين الفرنسيين الكاثوليك. وهي لغة بسيطة لتعبئة الرفاق.
وأكد أن أبواب UGEMA مفتوحة للجميع دون تمييز. أجريت محادثة ثانية مع أيت شلال. نفس الحجج والاستدلال ولكن بأسلوب مختلف. خطاب راقٍ ، خافت من الهدوء ، لغة دبلوماسية اخترقت قلبي بعمق.
بالنسبة لي ، أصلاً من بلد مسلم ، والذي خرج لتوه من حركة تحرير كبيرة في بلد آخر ، كان خطاب مالك له صدى لدي. تم اتخاذ قراري على الفور. شعرت وكأنني واجب أخلاقي لدعم هذه الحركة التي تشارك في صراع عادل ولكن غير متكافئ بشكل رهيب. لكن كان عليّ إقناع سكرتارية الاتحاد الدولي للصليب الأحمر ، كل شخص شيوعي ، ويمثل إما المنظمات الطلابية من البلدان الاشتراكية أو غيرها ، ويكون بديهيًا لصالح المنظمة التي أسسها السيد إينال!
في ذلك الوقت كنت شخصيا عضوا في حزب عودة الإيراني ، وشيوعي أيضا! ما العمل؟ التفت إلى السيد إينال على أمل إقناعه بالانضمام إلى UGEMA ووضع نفسي في خدمة حركة التحرير الوطني. ولكن عبثا وبدون نتيجة في ذلك الوقت!
علمت بعد بضعة أشهر ، أن السيد إينال انضم إلى جبهة التحرير الوطني ، دون موافقة حزبه ، وأنه أصبح المفوض السياسي لمنطقة وهران وأنه مات ، وسلاحه في ساحة المعركة ، شهيدًا لجبهة التحرير الوطني. ثورة جزائرية!
كان تقريري إلى UIE بمثابة انفجار! لأنني فكرت وطلبت أن ندعو UGEMA فقط ، بصفتي الممثل الوحيد للطلاب الجزائريين إلى مؤتمر UIE! لم يكن هناك سوء نية بين أعضاء الأمانة.
لم يكن تمرد الأول من نوفمبر معروفًا ومعترفًا به بشكل كافٍ في العالم. كنا لا نزال في زمن الجزائر الفرنسية.
وكان اجتماع الأمانة متوترا وعلق بعد ذلك. لقد وضعت كل وزني على الميزان كرئيس لقسم مكافحة الاستعمار ، ولكن قبل كل شيء كان ذلك بفضل المساعدة الفعالة التي قدمها رئيسنا الراحل جيري بيليكان ، والتي تمكنت من الحصول على قبول سكرتيرتي. الخلاصة. كان بليكان رجلاً بعيد النظر ، رائعًا ، ذكيًا ، منفتح الذهن ، رجل تسوية. مكانه فارغ حقا اليوم بيننا.
كان حضور وفد UGEMA في مؤتمر UIE في براغ حدثًا مهمًا للغاية في الحركة الطلابية العالمية. لا ينبغي أن ننسى أن UIE كانت أول منظمة عالمية تعترف بـ UGEMA على نطاق عالمي. حضر هذا المؤتمر وفد من UNEF لأول مرة ، بعد عدة سنوات من قطع علاقتها مع UIE. أتذكر التوتر الذي ساد اللحظة عندما صعد وفد UGEMA إلى المنصة وتحدث! وسط تصفيق المندوبين ، غادر وفد UNEF القاعة. لحسن الحظ تحسنت علاقتهما بعد ذلك.
إن وجود العديد من قادة UNEF السابقين في احتفال الذكرى الخمسين هذا دليل على ذلك.
مما لا شك فيه أن تأسيس UGEMA ودخوله إلى الحركة الطلابية الدولية ونضالها ، في العديد من اللقاءات الدولية التي تدافع عن قضية الشعب الجزائري من أجل الاستقلال ، وكذلك من أجل جميع الدول المظلومة الأخرى ، ساهم في توعية الطلاب. في جميع أنحاء العالم ، وخاصة الطلاب الفرنسيين المسيسين و UNEF.
وهكذا بدأت صداقتي مع المجاهدين الجزائريين وتوطدت بمرور الوقت في كفاحنا المشترك من أجل استقلال الجزائر وحرية جميع الشعوب المضطهدة في آسيا وأفريقيا. بمرور الوقت ، تجاوزت علاقتنا مرحلة العلاقة الرسمية لقائد منظمة دولية مع قادة منظمة وطنية. أصبحنا أصدقاء وأصدقاء مقربين ، ولدينا الكثير من المودة والتواطؤ لحل المشاكل التي ظهرت في المؤتمرات والعديد من الاجتماعات الدولية.
على سبيل المثال ، حدث هذا بعد فترة وجيزة في مؤتمر الطلاب الأفرو آسيويين في باندونغ! مع الفقيد بن يحيى الذي لا يُنسى ، نشأ تواطؤنا حول مشكلة حاسمة ومهمة جدًا بالنسبة لنا ، لتمرير قرار يدين الاستعمار! قد يفاجئك. لكن الوفد الصيني هو من أراد تجنب ذلك! كان تفكيرهم بسيطًا. إذا كانت هناك معارضة ، حتى من جانب وفد بلد واحد ، فيجب التخلي عن القرار.
لأنه وفقًا للرفاق الصينيين ، بدا أن حقيقة هذا الاجتماع الأول للطلاب من آسيا وأفريقيا والتعبير عن وحدتهم هي الأكثر أهمية.
في عام 1959 ، كان من دواعي سروري أن التقيت بصديقي الساحر السيد بلعيد عبد السلام في براغ الذي أراد مساعدتي في حل بعض المشاكل الهامة لحاملي المنح الجزائرية في البلدان الشرقية. كان ارتباطي بقضية الشعب الجزائري والتزامي بـ UGEMA داخل سكرتارية الاتحاد الدولي للصليب الأحمر لدرجة أن السيد بيليكان ضاحكًا سألني ذات يوم: هل أنت ممثل الاتحاد العالمي للصليب الأحمر مع UGEMA أو ممثل UGEMA داخل سكرتارية الاتحاد الدولي للصليب الأحمر؟
إن تذكر وسرد ذكرياتي مع قادة شجعان آخرين في الاتحاد ، مثل أيت شلال ، وجمال حوحو ، وطالب ، والراحل خميستي ، وعبدلاوي ، وحمدي ، وكثيرين غيرهم الموجودين هنا ، سيستغرق وقتًا طويلاً.
لكني أتوقف قليلاً عن بعض الأحداث التي نشأت بعد استقلال الجزائر! في عام 1963 كنت في موسكو مع بن يحيى! لكن هذه المرة كان سفيرا وكنت طالبا! لقد ساعدني في جعل حوالي ثلاثين من مواطني إيران من المتخصصين في مختلف المجالات ، والسياسيين المهاجرين بلا أوراق ، والذين لم يعد بإمكانهم تحمل العيش في ما يسمى بـ “الجنة الأرضية” ، مغتربين إلى الجزائر.
يجب أن نتذكر أن بن يحيى ضحى بحياته في وقت لاحق ، بهذه الشجاعة ، في مهمة سلام لبلدي.
في صيف عام 1964 كنت في الجزائر المستقلة بجواز سفر مزور ، لأن سفارة إيران في تونس صادرت جواز سفري الإيراني. تم تكريمي من قبل السيد جمال حوحو الذي أعطاني جواز سفر وطني جزائري.
في عام 1969 ، بعد مأساة الربيع في براغ ، لم يعد بإمكاني أن أتنفس أجواء البلدان “الاشتراكية”. كنت أرغب في ترك جمهورية ألمانيا الديمقراطية للاستقرار في الغرب. كان عائقي ، من بين أمور أخرى ، هو الفخ الذي نصبته السافاك من خلال التلاعب بملف من قبل الإنتربول ، تم إنشاؤه من الصفر ، لإيقافي وتسليمي للسلطات الإيرانية! لقد جازفت بركوب الطائرة إلى باريس!
رضا مالك سفير بلاده في باريس عند سماعه النبأ جاء برفقة المحامي الخاص بي إلى أسفل الطائرة بنية التدخل في حال تم اعتقالي على متن الطائرة!
خلال محاكمتي في باريس ، كتب رضا مالك ، كسفير لبلاده ، رسالة ممتازة ، يشهد نيابة عني.
نفس بادرة الصداقة والتضامن قام بها أيت شالال ، سفير إيطاليا في إيطاليا! لن أنسى أبدًا بادرة الإخلاص في الصداقة ومعنى تضامنهم في وقت صعب في حياتي.
أصدقائي الأعزاء! أشكركم مرة أخرى على تكريمي بدعوتي لحضور هذه الذكرى الهامة للغاية وإعطائي الفرصة لأدلي بهذه الشهادة.
شكرا لك وتهانينا.
* مداخلة في حفل الذكرى الخمسين لتأسيس الاتحاد في تلمسان.
الملحق 2
نداء من UGEMA بتاريخ 19 مايو 1956.
“بعد اغتيال أخينا زدور بلقاسم على يد الشرطة الفرنسية ، بعد مقتل شقيقنا الأكبر الدكتور بن زردجب ، بعد النهاية المأساوية لأخينا الصغير الإبراهيمي من كلية بوجي ، الذي احترق حياً في مشتته التي أضرمت فيها النيران. الجيش الفرنسي خلال إجازات عيد الفصح ، بعد الإعدام الفوري في مجموعة من الرهائن لكاتبنا البارز رضا حوحو ، سكرتير معهد بن باديس بقسنطينة ، بعد التعذيب البغيض الذي تعرض له الأطباء هدام قسنطينة وبابا أحمد وتوبال. دي تلمسان ، بعد اعتقال رفاقنا عمارة ولونس وصابر والتاوطي ، الذين انتزعوا اليوم من سجون الإدارة الفرنسية ، سجن رفاقنا الزروقي والمهدي ، بعد إبعاد الرفيق الحيحي ، بعد حملات الترهيب ضدهم. UGEMA ، ها هي الشرطة تمزقنا الأيدي ، ذات صباح في الساعة الأولى ، أخونا فرحات حجاج ، طالب في الإجراءات التمهيدية ومدير مدرسة داخلية في المدرسة الثانوية بن عكنون ، التعذيب ، الحبس لأكثر من عشرة أيام ، بتواطؤ العدالة والإدارة الجزائرية العليا ، على علم بقضيته ، حتى اليوم الذي علمنا فيه بالفزع ، تحت وطأة الانفعال ، خبر مذبحته من قبل شرطة جيجل بمساعدة الميليشيا المحلية.
هل التحذير الذي قدمه إضرابنا الرائع في 20 يناير 1956 لم يخدم أي غرض؟ في الواقع ، مع دبلوم إضافي ، لن نصنع جثثًا أفضل! …
ما فائدة هذه الشهادات التي ما زلنا نقدمها ، بينما شعبنا يقاتل ببطولة ، بينما تتعرض أمهاتنا وزوجاتنا وأخواتنا للاغتصاب ، بينما يسقط أطفالنا وكبارنا تحت طلقة العنب والقنابل نابالم؟
ونحن مديرو الغد ، ما الذي نقدمه للإشراف؟ للإشراف على من؟ … أطلال وأكوام الجثث بلا شك ، قسنطينة ، تبسة ، فيليبفيل ، تلمسان وغيرها من الأماكن التي تنتمي بالفعل إلى ملحمة بلادنا.
إن سلبيتنا في مواجهة الحرب التي نخوضها أمام أعيننا تجعلنا متواطئين في الاتهامات الدنيئة التي يستهدفها جيشنا الوطني الباسل. السلام الزائف الذي نحن فيه مقيمين لم يعد يرضي ضميرنا.
واجبنا يدعونا إلى المعاناة اليومية ، إلى جانب أولئك الذين يقاتلون ويموتون أحرارًا في وجه العدو.
نلاحظ جميعًا الإضراب الفوري للصفوف والامتحانات ولفترة غير محددة.
يجب أن نتخلى عن مقاعد الجامعة من أجل المكييس.
يجب أن ننضم بشكل جماعي إلى جيش التحرير الوطني وتنظيمه سياسة جبهة التحرير الوطني.
الطلاب والمثقفون الجزائريون ، للعالم الذي يراقبنا ، من أجل الأمة التي تدعونا ، من أجل المصير البطولي لبلادنا ، هل نحن مرتدون؟ “
الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين.
للمضي قدمًا في نفس القسم فك التشفير:
![Riad Salameh, governor of Lebanon's central bank, speaks to the Financial Times in his office in Beirut, Lebanon, on October 30, 2017. [Sam Tarling for the Financial Times]](http://i0.wp.com/libnanews.com/wp-content/uploads/2019/10/Riad-Salamé.jpg?resize=218%2C150&ssl=1 "Que pourrait-il se passer pour Riad Salamé et la Banque du Liban après le mandat d’arrêt international?")
