Das heilige Tal Kadisha – auch Qannoubine-Tal genannt – im Libanon steht seit 1998 auf der UNESCO-Welterbeliste.

Er ist stark steil und abfallend und erstreckt sich vom Zedernwald, der ihn überragt und den Qannoubine-Fluss beherbergt, der in Tripolis zum Abu Ali-Fluss werden wird.

Das heilige Tal wurde sehr früh von Menschen besiedelt, da Spuren aus der Altsteinzeit gefunden wurden. Es wird zu einem Zufluchtsort für viele Bevölkerungsgruppen, die Opfer von Missbrauch geworden sind, einschließlich der maronitischen Gemeinschaft vom Ende des 7. Jahrhunderts, aufgrund der Schwierigkeiten beim Zugang zu ihr.

Allgemeine Ansichten des Qannoubine-Tals

So wird das Kloster von Qannoubine im 15. Jahrhundert sogar zum maronitischen Patriarchatssitz. Aber es gibt auch die Ruinen von äthiopischen, nestorianischen, armenischen, melchitischen und jakobitischen Klöstern. Wir finden heute noch paläo-christliche Spuren.

Sehen Sie die Fotogalerie: die Fresken des Klosters von Qannoubine

1990 gab es auch 8 natürlich erhaltene Mumien von Menschen mit ihren Kleidern und der maronitischen Gemeinschaft, was beweist, dass der Ort noch viele Geheimnisse zu lüften hat.

Diese Mumien sind derzeit in der Nationalmuseum mit verschiedenen gleichzeitig entdeckten Objekten.

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Das Kloster Deir el Salib

Zu den außergewöhnlichen Orten gehört das äthiopische und syrische Jakobitenkloster Deir el Salib, das sich unterhalb des Dorfes Hadchit befindet. Diese aus dem Mittelalter stammenden Fresken wurden von syrischen, jakobitischen und äthiopischen Mönchen gemalt.

Das Kloster Deir el Salib ist einer der ältesten Treffpunkte zwischen verschiedenen mittelalterlichen christlichen Gemeinden im Libanon, die vor Verfolgung fliehen. Es ist eine Höhle, die in ein Kloster oder eine Einsiedelei umgewandelt wurde.

Wir haben dieses Gemälde der 4 Evangelisten ausgewählt, um zu zeigen, wie das Erbe im Libanon in Gefahr sein kann, insbesondere angesichts der Erniedrigung, die durch den Schwachsinn und die mangelnde Höflichkeit einiger und die Nachlässigkeit sowohl säkularer als auch unfähiger religiöser Autoritäten verursacht wird Sie beschützen. Diese Fresken wurden seit Anfang der 2000er Jahre von Menschenhand und insbesondere auf Augen- und Mundebene der Evangelisten abgebaut, ein ziemliches Symbol im Angesicht derer, die das Wort des Herrn predigen.

Siehe die Fotogalerie

Unsere Liebe Frau von Hawqa

Heute, aus dieser Vergangenheit der Eremiten, können wir nur Pater Dario Escobar treffen, einen maronitischen Mönch, der aus Kolumbien stammte und Glück und Trost aufgab, um dem Ruf Gottes für das Unbehagen einer Kirche zu folgen. , Notre Dame de Hawqa und sie Kloster in einer Höhle, die sich fast am Anfang des Tals befindet.

Um dorthin zu kommen

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