Բեյրութի առասպելական վայրը՝ նահատակների հրապարակը կամ Կանոնների հրապարակն ունի արձանների խումբ, որոնք դարձել են Լիբանանի նահատակների խորհրդանիշը:

1955 թվականին շահագործման հանձնված նոր հուշարձանի առաջին քարը կդրվի այդ տարի Հանրապետության այն ժամանակվա նախագահ Կամիլ Շամունի կողմից հրապարակի կենտրոնում՝ փոխարինելու նախկին կառույցը, որը վնասվել էր և որն այսօր է: hui in the Սուրսոկ թանգարանի այգիները։ Վերջապես, աշխատանքի դիզայնը կհասնի իտալացի քանդակագործ Մարինո Մացակուրատիին, որը կհանձնվի 1957 թվականին, իսկ բացումը տեղի կունենա 1960 թվականին Ֆուադ Չեհադի մանդատի ներքո: Նա է լինելու նաեւ Ռիադ էլ Սոլհի արձանի հեղինակը՝ տեղադրված համանուն տեղում։

Արձանը կներառի 3 տղամարդկանցից բաղկացած խումբ կնոջ ստորոտում, որը ներկայացնում է ազատությունը, որը կրում է պաստառը և ցույց տալիս ճանապարհը:

Կանոնների հրապարակի արձանի խորհրդանշական չափը հաստատվել է Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, երբ տարբեր արձանները թիրախավորվել են դիպուկահարների կողմից:

3 տղամարդկանցից մեկն անգամ ձեռքը կկորցնի։

Տես նաեւ

Հետևաբար, այն ոչ միայն պետք է ներկայացներ 1915 և 1916 թվականներին օսմանցիների կողմից մահապատժի ենթարկված նահատակներին, այլև այս վերջին հակամարտության շատ նահատակներ կճանաչեն իրենց դրանում:

Անցյալի և ներկայի միջև կապն այն ժամանակ ակնհայտ էր թվում :

Պատերազմի ավարտին ծավալվեց լայն բանավեճ։ Պե՞տք է փոխարինենք այս հուշարձանը, վերականգնե՞նք այն նույնությամբ, թե՞ վերականգնենք՝ թողնելով 1975-ից 1990 թվականների եղբայրասպան հակամարտությունների պատճառած այս վերքերը։ Ի վերջո, այս 3-րդ տարբերակն է, որքան էլ ակնհայտ, որ կընտրվի։ Այնուհետև այն կվստահվի լիբանանցի քանդակագործ Իսսամ Խայրալլահին, ով այն կվերանորոգի USEK-ում, այնուհետև այն կփոխարինվի 2004 թվականին «Նահատակների հրապարակում»: Այն կրկին կդառնա Բեյրութի և այն տարբեր իրադարձությունների խորհրդանիշը, որոնք նշանավորվել են մայրաքաղաքում և Լիբանանում դրանից հետո:

Նահատակները նահատակներից առաջ

Լուսանկարը ՝ Ֆրանսուա էլ Բախա, բոլոր իրավունքները պաշտպանված են: Այցելեք իմ բլոգը http://larabio.com

Բեյրութի նախկին նահատակների հրապարակի մնացորդը, որը կանգնեցվել է 1930 թվականին՝ ի հիշատակ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նույն վայրում լիբանանցի ազգայնականների օսմանյան իշխանությունների կողմից մահապատժի, այս արձանը նախորդում է Նահատակների ներկայիս արձանին: Այն ներկայացնում է երկու մայրերի՝ քրիստոնյայի և մահմեդականի, որոնք միավորվել են իրենց որդու մահվան ցավով, որոնք ներկայացված են խորհրդանշական սրվակով: 1948 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Վանդալիզմի ենթարկվեց Սաութ էլ Արաբի լրագրող Սալիմ Սլիմի կողմից, ով նրան համարում էր «սարսափելի», նա այլանդակվեց երկու կանանց դեմքերի մակարդակով: Քանդակագործ Յուսեֆ Հոյեկի աշխատանքը, այն ներկայումս գտնվում է Սուրսոկ թանգարանի այգիներում:

Կարդացեք նաև

Si vous avez trouvé une coquille ou une typo, veuillez nous en informer en sélectionnant le texte en question et en appuyant sur Ctrl + Entrée . Cette fonctionnalité est disponible uniquement sur un ordinateur.

Marie-Josée Rizkallah est une artiste libanaise originaire de Deir-el-Qamar. Versée dans le domaine de l’écriture depuis l’enfance, elle est l’auteur de trois recueils de poèmes et possède des écrits dans plusieurs ouvrages collectifs ainsi que dans la presse nationale et internationale. Écrivain bénévole sur le média citoyen Libnanews depuis 2006, dont elle est également cofondatrice, profondément engagée dans la sauvegarde du patrimoine libanais et dans la promotion de l'identité et de l’héritage culturel du Liban, elle a fondé l'association I.C.H.T.A.R. (Identité.Culture.Histoire.Traditions.Arts.Racines) pour le Patrimoine Libanais dont elle est actuellement présidente. Elle défend également des causes nationales qui lui touchent au cœur, loin des équations politiques étriquées. Marie-Josée est également artiste peintre et iconographe de profession, et donne des cours et des conférences sur l'Histoire et la Théologie de l'Icône ainsi que l'Expression artistique. Pour plus de détails, visitez son site: mariejoseerizkallah.com son blog: mjliban.wordpress.com et la page FB d'ICHTAR : https://www.facebook.com/I.C.H.T.A.R.lb/