«Երեք գլխարկները» հայտարարում են երեք ձյան տեղումների մասին, կամ երբ լիբանանյան ավանդույթները ձևավորում են եղանակը

Բնությունը միշտ եղել է մարդու դաշնակիցը, և մեր նախնիները դրա վրա են հենվել եղանակը կանխատեսելու համար: Այդպես վարվեցին նաև անցյալ տարվա օդերևութաբանները: Մեր նախնիներին բավական էր դիտել երկինքը, նրա գույնը, ամպերի ձևը, աստղերի դասավորությունը, լուսնի շրջապտույտը և նույնիսկ թռչունների թռիչքը կամ որոշ կենդանիների կամ միջատների վարքագիծը՝ որոշելու համար եղանակը, նա կանի:

Բնության տարրերի միջոցով երկնքի այս ուսումնասիրությունը ամբողջովին անցյալում չէ, քանի որ Լիբանանի լեռների գյուղերում իմաստունները պահպանում են այս նախնյաց գիտելիքները: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից օդերևութաբանության զարգացման հետ մեկտեղ երիտասարդ սերունդները ողջունում են, ամենից հաճախ՝ անհավատությամբ, տատիկ-պապիկների այս իմաստությունը: Չնայած կլիմայի փոփոխությունը, որը հավանաբար կխախտի այս համոզմունքները, Լիբանանի մեր գյուղերի գուրուները շարունակում են խորապես հավատալ այս դարավոր գիտություններին:

Այս ավանդույթների լույսի ներքո տարվա առաջին երկու ամիսներն ամենավախենալին են եղանակային վատ պայմանների առումով։ Այսպիսով, ձմեռային շրջանը նկարագրելու համար մեր գյուղերում ստեղծվել են բազմաթիվ ժողովրդական հավատալիքներ և ասացվածքներ: Ձկնորսներն, օրինակ, վախենում են հունվարի 20-ից սկսվող կարանտիններից, քանի որ ձկնորսությունը դադարում է քառասուն օրով, երբ ջերմաստիճանը իջնում է, իսկ ձկները լճանում են ծովի խորքերում՝ ջերմաստիճանը պահպանելու համար։

Այնուամենայնիվ, այսօր գրեթե անհայտ ավանդույթը, որը ծագում է վանական սովորույթներից և դիտվում է որպես հաստատուն, հայտարարում է երեք խոշոր ձյան տեղումների մասին հունվար-փետրվար ամիսներին: Այս ավանդույթը կոչվում է «Երեք գլխարկների ավանդույթ» ( Tlet Allousset- ثلاث ألّوسات ): Ինչու՞ նման անուն:

Նախ, որովհետև հունվար-մարտ ամիսներին եկեղեցին նշում է իր պատմության գլխավոր հերոսների երեք տոները. Սուրբ Անտոնիոս Մեծը, վանական կյանքի հայրը, հունվարի 17-ին, Սուրբ Եփրեմը, որը նշվում է հունվարի 28-ին կամ Սուրբ Սիմեոն ծերունին: , փետրվարի 3-ին, իսկ Սուրբ Մարունը՝ մարոնիտիզմի հիմնադիրը՝ փետրվարի 9-ին։ (Երկրորդ գլխարկի հետ կապված, կախված տարածաշրջանից, նշանակված սուրբը տարբերվում է, թեև տրամաբանությունը թելադրում է, որ դա Սուրբ Եփրեմն է, ավելի շուտ գլխարկով վանական, քան Նոր Կտակարանի ծերունին): Երկրորդ, քանի որ վանականի գլխարկը ձյունապատ գագաթի ձև է հիշեցնում: Երրորդ, թեև ցուրտը այնքան էլ չի գնահատվում լիբանանցիների կողմից, բայց ձյունը միշտ եղել է շնորհ, որը Աստված ուղարկում է՝ կերակրելով երկրի ներսում գտնվող բնական աղբյուրները:

Ժամանակակից եղանակային առումով, առաջիկա մի քանի օրերի համար հայտարարվում են փոթորիկներ՝ առատ ձյան տեղումներով, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, կկրկնվեն տասը օր հետո: Պատահական, թե ոչ, մեր գեղատեսիլ գյուղերի մեր մեծերը հպարտությամբ կկրկնեն, որ իրենց վավերացված ավանդույթները չեն կարող ստել՝ հաստատելով «Երեք գլխարկների» դա։ Ջերմացեք առաջիկա մի քանի օրերի ընթացքում և երբեք մի՛ մոռացեք լիբանանյան մեր գեղեցիկ ավանդույթները, քանի որ, ըստ տնից եկած գեղեցիկ ասացվածքի, «ով չգիտի, թե որտեղից է գալիս, երբեք չի իմանա, թե որտեղից»:

Մարի-Ժոզե Ռիզկալահի կողմից

Si vous avez trouvé une coquille ou une typo, veuillez nous en informer en sélectionnant le texte en question et en appuyant sur Ctrl + Entrée . Cette fonctionnalité est disponible uniquement sur un ordinateur.

Marie-Josée Rizkallah est une artiste libanaise originaire de Deir-el-Qamar. Versée dans le domaine de l’écriture depuis l’enfance, elle est l’auteur de trois recueils de poèmes et possède des écrits dans plusieurs ouvrages collectifs ainsi que dans la presse nationale et internationale. Écrivain bénévole sur le média citoyen Libnanews depuis 2006, dont elle est également cofondatrice, profondément engagée dans la sauvegarde du patrimoine libanais et dans la promotion de l'identité et de l’héritage culturel du Liban, elle a fondé l'association I.C.H.T.A.R. (Identité.Culture.Histoire.Traditions.Arts.Racines) pour le Patrimoine Libanais dont elle est actuellement présidente. Elle défend également des causes nationales qui lui touchent au cœur, loin des équations politiques étriquées. Marie-Josée est également artiste peintre et iconographe de profession, et donne des cours et des conférences sur l'Histoire et la Théologie de l'Icône ainsi que l'Expression artistique. Pour plus de détails, visitez son site: mariejoseerizkallah.com son blog: mjliban.wordpress.com et la page FB d'ICHTAR : https://www.facebook.com/I.C.H.T.A.R.lb/