Icône Saint Charbel

فكلما ذُكر أو استُدعى اسم القديس اللبناني بقاعكفرا ، فغني عن القول ، لكل من يعرف هذا الرقم من قريب أو بعيد ، أن يفكر في صورة راهب الرهبانية. اللبناني الماروني بتأمل كامل ، بعيون مغلقة. على خلفية خضراء ، مرتديًا اللون الأسود بالكامل ، في ظلال الأرض والمغرة ، هذا الرجل العجوز الذي أحب لبنانه وأبنائه كثيرًا ، لا يتوقف أبدًا عن عمل المعجزة بعد المعجزة ويراقب بذور الأرز.

اليوم ، عند عبور عتبة دير مار مارون في عنّايا ، يرحب حضور جديد بالزائرين ، في تكتم ولكن بشكل مذهل ، على أحد الجدران المجاورة للكنيسة القديمة: أيقونة مار شربل.

تكوين أيقوني جديد

أيقونة جديدة ، أول ما يتبناه رهبان الدير ، لما تحمله من عناصر تتفق مع معنى وتاريخ القديس ، مع احترام التقاليد الشرقية والمحلية. من المفيد أن نتذكر أن الأيقونة ليست عملاً فنياً بسيطاً ؛ إنه مصدر تصويري يحمل روحانية ، ولاهوتًا بصريًا ، وتعليمًا من خلال الصورة. وهو في الوقت نفسه وساطة بين الله والإنسان ، وملتقى ، وجسر بين المؤمنين والله.

أيقونة مار شربل الجديدة في صلاة ، محاطة بمشاهد من حياته ، منذ طفولته حتى وفاته برائحة القداسة. لحظات مهمة ومهمة متمثلة في شرائع أيقونية ، مع احترام قصة حياته والتراث الأيقوني وتراثنا السرياني الماروني واللبناني.

شركة نظر بين القديس والمؤمنين

وفقًا لتقليد تم تحديده بشكل صارم منذ بداية المسيحية ، فإن الشخصيات الأيقونية تفتح أعينها دائمًا. في الأيقونة ، لا يستطيع القديس أن يغمض عينيه عندما يكون في حضرة الله ، ولا عندما يخاطبه مؤمن. القديس شربل في مجد في قلب التكوين ، يفتح وجهه الهادئ عينيه ليرسم وجهه على وجه ربه. تُمنح ديناميكية خاصة على هذا الوجه الأيقوني من خلال عيون تنادي المؤمنين يتحدثون إليه ، وتؤكد حضوره اليقظ للصلاة الموجهة إليه ، حتى تصبح الشركة بينه وبين المؤمنين.

من خلال شركة النظرة هذه ، يتم إدراك الدعوات وجعلها ملموسة ، وتحدث المعجزة. يبدو أن مار شربل يبتسم قليلًا ، ويكشف هكذا عن تطويبة روحه لخالقه.

تحت فرشاة باسكال القرم

باسكال القرم قبل تسليم الأيقونة إلى الدير. مصدر الصورة: ماري جوزيه رزق الله
باسكال القرم قبل تسليم الأيقونة إلى الدير.
مصدر الصورة: ماري جوزيه رزق الله

وهكذا ، تحت إشراف الرسامة اللبنانية باسكال القرم ، من الفرع الفني لقرم دي غوستا ، فتح القديس اللبناني عينيه بتركيبة تجمع بين الألوان الزاهية والألوان الأرضية والسماوية. بعد ثمانية أشهر من التأمل والرسومات والأبحاث التاريخية والتشريحية والفنية ، نجح القرم في كتابة الأيقونة التي تلخص حياة القديس اللبناني وصورته وروحانيته.

متأثرة بحماسة خاصة كرستها لمار شربل ، فهي واثقة من أن النتيجة التي تم الحصول عليها هي ثمرة الصلاة اليومية وإرادة القديس في الظهور في هذه الصفات للمشاهد. شانس ، وهو لقب بروفيدنس ، أراد وضع اللمسة الأخيرة في 8 مايو 2016 ، يوم ذكرى ولادة الطفل شربل مخلوف.

صنع باسكال القرم ، الحائز على DEA in Sacred Art من USEK ، أيقونات ولوحات منذ عام 1998 ، موجودة في أماكن العبادة أو في منازل خاصة في جميع أنحاء العالم: لبنان ، سوريا ، قبرص ، إيطاليا ، الفاتيكان ، المكسيك ، الولايات المتحدة ، أفريقيا ، أستراليا ، إلخ. كما أنها تدرس الأيقونات في USEK.

لمزيد من

سيتوفر كتيب صغير قريبًا في الدير ، يقدم شرحًا تاريخيًا وأيقونيًا بالإضافة إلى قراءة رمزية وترتيب زمني للأيقونة. من الضروري أن نتذكر أن هذه الأيقونة الجديدة لا تلغي بأي حال من الأحوال الصورة الحالية للقديس ، لكنها تضع حداً للمحاولات المختلفة التي أخطأت تسميتها “أيقونة مار شربل” لأنها لا تراعي الشرائع الأيقونية. لدينا الآن صورة مقدسة تمثل الصورة الرمزية للقديس شربل بعيون مغلقة ، إلى جانب أيقونة القديس شربل في مجد تحيط بها مناظر من حياته.

بقلم ماري جوزيه رزق الله

أيقونة مار شربل

Si vous avez trouvé une coquille ou une typo, veuillez nous en informer en sélectionnant le texte en question et en appuyant sur Ctrl + Entrée . Cette fonctionnalité est disponible uniquement sur un ordinateur.

Cette publication est également disponible en : Français English Deutsch Italiano Español Հայերեն

Marie-Josée Rizkallah est une artiste libanaise originaire de Deir-el-Qamar. Versée dans le domaine de l’écriture depuis l’enfance, elle est l’auteur de trois recueils de poèmes et possède des écrits dans plusieurs ouvrages collectifs ainsi que dans la presse nationale et internationale. Écrivain bénévole sur le média citoyen Libnanews depuis 2006, dont elle est également cofondatrice, profondément engagée dans la sauvegarde du patrimoine libanais et dans la promotion de l'identité et de l’héritage culturel du Liban, elle a fondé l'association I.C.H.T.A.R. (Identité.Culture.Histoire.Traditions.Arts.Racines) pour le Patrimoine Libanais dont elle est actuellement présidente. Elle défend également des causes nationales qui lui touchent au cœur, loin des équations politiques étriquées. Marie-Josée est également artiste peintre et iconographe de profession, et donne des cours et des conférences sur l'Histoire et la Théologie de l'Icône ainsi que l'Expression artistique. Pour plus de détails, visitez son site: mariejoseerizkallah.com son blog: mjliban.wordpress.com et la page FB d'ICHTAR : https://www.facebook.com/I.C.H.T.A.R.lb/