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La destruction filmée d’une statue du Christ à Deir Siryan a profondément choqué les chrétiens du Sud-Liban. Mais pour ces villages frontaliers, l’affaire dépasse de loin l’émotion religieuse. Elle s’ajoute à une série de drames qui inclut la mort de l’abbé Pierre al-Rahi, l’isolement de localités comme Rmeish, Debel et Aïn Ebel, ainsi que la menace nouvelle d’un retour empêché par la ligne jaune imposée par Israël. C’est toute une présence chrétienne du Sud qui se sent aujourd’hui humiliée, vulnérable et menacée.

Le redéploiement de l’armée libanaise au Sud, marqué par le départ de Rmeish, relance le débat sur la souveraineté de l’État face à la pression israélienne. Entre rumeurs de coordination via Washington, menace d’un contrôle jusqu’au Litani et discours d’annexion, le retrait militaire prend une portée politique majeur

Une rumeur affirme qu’une coordination existerait entre l’armée libanaise et Israël via Washington, les États-Unis transmettant des consignes avant les avancées israéliennes dans le sud du Liban. Cette hypothèse trouve un terrain favorable dans des faits bien réels : retraits signalés de l’armée libanaise, notamment autour de Rmeish, peur croissante des habitants face à une possible occupation, et volonté israélienne affichée de contrôler jusqu’au Litani. Mais à ce stade, ces éléments ne suffisent pas encore à prouver un mécanisme formalisé.

L’armée libanaise redéploie ses postes au sud Liban, tandis qu’Israël affiche son intention de contrôler la zone jusqu’au Litani.

Entre Rmeish et Debel, un père et son fils ont été tués dans une voiture civile au Sud-Liban. Ce drame illustre l’extension de la guerre aux routes frontalières et la vulnérabilité croissante des civils, désormais exposés au même danger que les secouristes, journalistes et habitants des localités proches de la frontière.