Où va t-on sans Périclès ?

« L’homme sage du ~VI e siècle n’est donc pas, ou pas seulement, un homme de tradition….Il se définit par une double opposition : d’une part, au type archaïque du devin, maître de vérité ou de mémoire ; d’autre part, à une variété d’artisans ou d’artistes, hommes de métiers. Il s’oppose aux premiers comme maître d’un savoir nouveau ; aux seconds comme expert dans des arts de qualité supérieure, divine ou sublime. Le terme même de sophos a subi une évolution qui le fait passer du sens de l’homme de l’art au sens humaniste de la sagesse, qui n’est ni métier ni science. » Extrait de Clémence Ramnoux, Encyclopedia Universalis. 

Le conseil des sept sages au VI ème  siècle avant Jésus Christ (dont Solon un législateur d’Athènes) va inspirer l’innovation démocratique radicale de Périclès au Ve siècle. » Comme l’écrit l’historien Thucidyde (460 – 395 av. J.-C.) dans La Guerre du Péloponnèse: « C’est par nous-mêmes que nous jugeons les questions politiques et que nous y réfléchissons comme il convient. Il ne peut être acceptable que le citoyen appartienne à un parti qui lui dicterait un choix ; le seul vrai parti est le bien commun. » Ces paroles demeurent aussi pertinentes que révélatrices des conduites propices. Lorsque les frustrations enclenchent les réactions, le bien commun risque de rester ligoté aux affaires personnelles ou unfinished business. Quand elles sont résolues ou non confondues avec des tâches essentielles, le besoin de valorisation implique la juste prise en charge du rôle selon les critères réalistes d’une responsabilité composée. La prise en charge des objectifs implique autant les capacités expérientielles d’un représentant que la marque de l’autocritique. La révision du libre arbitre permet de répondre à l’éthique de l’objectif. Il s’agira de défendre les leçons apprises afin d’impliquer la maturité émotionnelle lors des décisions critiques et ce, malgré les déceptions rencontrées. Elles peuvent nous enseigner à transformer des perspectives énoncées en des espaces mieux reçus, plus ouverts et évolutifs.

Le temps est bien court lorsque le préjugé du supposé faire ou pas prévaut. Le besoin d’être bien reçu au plus tôt comme on le souhaite suspend l’échange et la considération du rythme de l’autre ainsi que les espaces stratégiques interactifs. Il s’agira parfois de reconsidérer la part et la place des mots mais aussi la dimension du non verbal afin de parcourir ensemble les meilleurs échanges pour des étapes constructives. « Périclès avait de l’influence en raison de la considération qui l’entourait et de la profondeur de son intelligence. Il était d’un désintéressement absolu ; sans attenter à la liberté́, il contenait la multitude qu’il menait. N’ayant acquis son influence que par des moyens honnêtes, il n’avait pas à flatter la foule. Grâce à son autorité́ personnelle, il pouvait lui tenir tête et même lui montrer son irritation. Chaque fois que les Athéniens s’abandonnaient à contre temps à l’audace et à l’orgueil, il les frappait de crainte ; s’ils s’effrayaient sans motif, il les ramenait à la confiance. Ce gouvernement portait le nom de démocratie, en réalité́, c’était le gouvernement d’un seul homme.  » Extrait de Charlotte Chaulin, GEO, le 20 septembre 2023.

Joe Acoury