Société au Liban : actualités, éducation, santé et vie quotidienne

La santé en prison inquiète: rumeurs de décès, démentis et visite sanitaire révèlent une confiance brisée. De Roumieh à Qobbeh et aux “nazarat”, les constats évoquent surpopulation, hygiène fragile, couvertures dégradées et manque de ventilation. Le manque de médecins retarde les soins, et les transferts à l’hôpital arrivent trop tard.

La grève de l’administration publique paralyse les guichets et ralentit l’économie réelle: dossiers, impôts, registre foncier, paiements et autorisations s’accumulent. Au moment où l’État promet une indemnité financée par taxes, la collecte et l’exécution se dégradent. Résultat: productivité en chute, coûts privés en hausse, confiance brisée.

Le syndicat des propriétaires affirme que seuls les tribunaux sont compétents pour statuer sur l’application de la loi sur les loyers résidentiels de 2014. Il rejette toute prolongation et demande la confirmation du calcul des délais légaux à partir de l’entrée en vigueur initiale de la réforme.

Le Vatican a reconnu, le 21 février 2026, un miracle attribué au père Béchara Abou Mrad, prêtre melkite libanais (1853-1930). Le décret du Saint-Siège ouvre la voie à sa béatification et ravive la dévotion au Liban, autour de son tombeau à Joun et de son héritage pastoral.

Au Liban, les Syriens catholiques perpétuent le rite syriaque occidental en communion avec Rome. Liturgie en syriaque et arabe, encensement abondant, prière des Heures et vénération des saints syriaques structurent leur vie spirituelle. De saint Barsauma au Siège de Saint Pierre à Antioche (22 février), cette communauté protège un héritage antiochien vivant.

Au Liban, les filets sociaux externalisés gagnent du terrain: contrats, procédures et paiement pilotés par des partenaires comme l’Unicef pour garantir continuité et traçabilité. Mais cette efficacité masque des risques: fragmentation des programmes, critères contestés et dépendance financière durable. L’enjeu: faire de l’externalisation un pont vers un État social reconstruit.

Les propriétaires d’immeubles locatifs au Liban refusent toute acceptation de demandes d’aide déposées hors délai pour les anciens locataires, invoquant la loi de 2014 modifiée en 2017. Ils alertent sur une violation du cadre légal et une hausse des litiges. Sur fond de crise, ils réclament application stricte et dialogue encadré.

Au Liban, un cadre d’accords entre l’Unicef et l’État, signé en présence de Nawaf Salam et du juge Mahmoud Makkiya, illustre une protection sociale de plus en plus organisée par contrats. Cette “externalisation” vise la continuité et la traçabilité de l’aide, mais pose des questions de souveraineté sociale, de contrôle et de dépendance.

Le 19 février 2026, la hausse de l’essence et l’annonce d’une TVA plus élevée provoquent une colère diffuse, mais la rue reste étonnamment calme. Fatigue sociale, coût du déplacement, encadrement sécuritaire et contestation fragmentée expliquent ce “silence”. La pression se déplace vers le droit, le Parlement et la grève.

Le Liban lance le 18 février 2026 le « Lira Taxi Smart », premier taxi intelligent électrique à énergie solaire conçu localement par l’ingénieur Hisham Hussami. Autonomie annoncée de 300 km, recharge rapide, paiement par carte, traduction vocale et dispositifs de sécurité par IA. Le projet vise mobilité durable, accessibilité et baisse des coûts face à la crise énergétique.

Au Liban, les Arméniens orthodoxes, rattachés à l’Église apostolique arménienne, préservent un patrimoine spirituel unique : liturgie du Badarak en grabar, hymnes sharakan, khachkars et grandes fêtes communautaires. De Tiarn’ndaraj à Vartanants (451), leurs rites et mémoires renforcent l’identité d’une diaspora résiliente entre Bourj Hammoud et Antélias.

Au Liban, les Arméniens catholiques perpétuent le rite arménien en pleine communion avec Rome depuis 1742. Liturgie du Badarak en arménien classique, chants sharakan, vénération des khachkars et fêtes comme Dyarnuntarach (14 février) façonnent leur identité. Entre Beyrouth, Anjar et Bzommar, cette communauté protège un patrimoine spirituel vivant.

Après l’effondrement de deux immeubles à Bab al-Tabbaneh (Tripoli) le 8 février 2026, le ministre de la Santé Rakan Nasser al-Din lance l’initiative « Krim ». Elle garantit une couverture santé intégrale dans les hôpitaux publics et les centres de soins aux familles évacuées des bâtiments menacés.

Les autorités libanaises ont confirmé le bilan définitif de l’effondrement d’un immeuble à Bab al-Tabbaneh, à Tripoli, survenu le 8 février 2026 : 13 morts, dont un enfant de trois ans, et huit blessés. Le drame met en cause la vétusté des bâtiments et l’impact de la crise économique.