Մարոնիտ պատրիարքի Նասրալլա Բուտրոս Սֆեյրը կյանքից հեռացավ Կիրակի, 2019 թվականի մայիսի 12-ին: Նա ծնվել է 1920 թվականի մայիսի 15-ին:
Նա 1986 – 2011 թվականներին Անտիոքի և ամբողջ Արևելքի մարոնիտցի 76-րդ պատրիարքն էր, իսկ այնուհետև ՝ Մարոնական եկեղեցու էմերիտ պատրիարքը 2011-ի փետրվարի 26-ից ՝ իր պաշտոնանկության օրվանից: Գործող պատրիարք Բեչարա Բուտրոս Ռիչը նրան հաջորդեց նույն թվականի մարտին:
1950-ի մայիսի 7-ին կարդինալ Պիեռ-Պոլ-Մեուշիի կողմից ձեռնադրվելով մարոնիտ քահանա, առաջին անգամ մարզվելով Ռայֆունում, պատրիարք Նասրալլա Բուտրոս Սֆեյրը բարձրացել էր մարոնիտների կրոնական հաստատության բոլոր մակարդակները:
Այսպիսով, նա նախ նշանակվեց Պատրիարքի քարտուղար, ապա Մարոնիտցի Անտիոքի օժանդակ եպիսկոպոս 1961 թ.-ի հունիսի 19-ին և, վերջապես, Մարոնիտ Պատրիարքը, Անտիոքի և ամբողջ Արևելքի պատրիարքը, Մարոնական եկեղեցու համար 1986 թ. Ապրիլի 19-ին: Կարդինալի հրաժարականի Անտուան Խորայչեն և արդյունավետորեն օծվեց 1986 թվականի ապրիլի 27-ին: Նա նաև կաթոլիկ եկեղեցու կարդինալ կընդունվի Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի կողմից 1994 թ.
Նա իր հրաժարականը կներկայացնի Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս 16-րդին, ով այն ընդունում է 2011 թվականի փետրվարի 26-ին:
Մարոնացի պատրիարք, որը մեծապես ներգրավված էր քաղաքական ասպարեզում
Մարոնիտ պատրիարքի կարիերան նշանավորվեց նրա քաղաքական ներգրավմամբ, քանի որ Լիբանանն անցավ քաղաքացիական պատերազմի և սիրիական օկուպացիայի ժամանակաշրջանները: Այսպիսով, 1986-ից 1990 թվականներին `սիրիացի դաշնակից զորքերից գեներալ Աունի պարտության օրը, քրիստոնյա բնակչության մի մասը և մարոնիտական եկեղեցու մի մասը խստորեն քննադատեցին նրա սամիր գիգեայի լիբանանյան ուժերին մերձեցումը` այդ առիթով Լիբանանյան ուժեր: Նա նշանավոր կերպով կոչ արեց իշխանությանը, որը դեմ էր Սիրիայի ազդեցության տակ գտնվող Սալիմ Հոսի գեներալ Միշել Աունին, տապալել իրեն:
Generalորավար Միշել Աունի և Պատրիարքի միջև այս տարաձայնության պատճառներից մեկն այն էր, որ նա Թաեֆի համաձայնագրերի ջատագովներից մեկն էր, որը նվազեցնում էր Հանրապետության Նախագահության լիազորությունները, այնուամենայնիվ հատկացված էր մարոնիտ համայնքին:
Քաղաքացիական պատերազմի ավարտին, քրիստոնյա հիմնական առաջնորդների բացակայության պայմաններում, ովքեր կամ աքսորվել էին նախկին նախագահ Ամինե Գեմայելի, գեներալ Միշել Աունի պես կամ բանտարկվել էին Սամիր Գեագայի նման, նա կդառնա ընդդիմության խոսնակը: Քրիստոնյան դեմ է սիրիական օկուպացիային:
2001-ի օգոստոսին պատրիարքը պատմական շրջայց կկատարի Չոուֆով `այդպիսով նշելով դրուզական համայնքի և նրա առաջնորդ Ուալիդ ouամբլատի հետ պաշտոնական հաշտությունը լեռներում պատերազմից և դրան հաջորդած ջարդերից մի քանի տասնամյակ անց:
Այս հաշտեցումը սիրիական զորքերի դուրսբերումն ստանալու համար Լիբանանը կազմող տարբեր համայնքների միջև շահերի մերձեցման նախադրյալներից մեկն էր: Այս դուրսբերումը տեղի կունենա 2005 թ. Ապրիլի 26-ին `միջազգային և տեղական ճնշումներից հետո, որոնք տեղի ունեցան նախկին վարչապետ Ռաֆիկ Հարիրիի սպանությունից հետո` փետրվարի 14-ին:
Նրա քաղաքական ներգրավումը չի ավարտվի Սիրիայի դուրս գալով: Այսպիսով, 2007-2008 թվականներին Լիբանանի նախագահական ճգնաժամի ժամանակ նա փորձեց հաշտեցում հակառակ կողմերի միջև: 2009-ին, այն ժամանակվա օրենսդրական ընտրությունների անցկացումից մի քանի ժամ առաջ, նա կոչ կանի քրիստոնեական համայնքին դեմ քվեարկել «Ազատ հայրենասիրական հոսանքի» և «Հեզբոլլահի» դաշինքին և կողմ լինել այսպես կոչված մարտի 14-ի կոալիցիային, որի լիբանանյան ուժերը մաս են կազմում Սամիր Գեագեայի, ում նա համարվում է մտերիմ: Այս քվեաթերթիկի և առաջին հայրենասիրական հոսանքի ընտրական հաղթանակի արդյունքում, որը դարձել է առաջին քրիստոնեական կուսակցությունը, Պատրիարքի և ՔՊԼ-ի հարաբերությունները շատ դեգրադացված կլինեն:
Ոմանք կարծում են, որ այս աջակցությունը, որը տարաձայնություններ առաջացրեց քրիստոնեական համայնքի և մարոնիտական եկեղեցու ներսում, 2011 թ.-ին պատրիարքի պաշտոնաթող լինելու որոշիչ գործոններից մեկն էր: