«Երեք գլխարկները» հայտարարում են երեք ձյան տեղումների մասին, կամ երբ լիբանանյան ավանդույթները ձևավորում են եղանակը
Բնությունը միշտ եղել է մարդու դաշնակիցը, և մեր նախնիները դրա վրա են հենվել եղանակը կանխատեսելու համար: Այդպես վարվեցին նաև անցյալ տարվա օդերևութաբանները: Մեր նախնիներին բավական էր դիտել երկինքը, նրա գույնը, ամպերի ձևը, աստղերի դասավորությունը, լուսնի շրջապտույտը և նույնիսկ թռչունների թռիչքը կամ որոշ կենդանիների կամ միջատների վարքագիծը՝ որոշելու համար եղանակը, նա կանի:
Բնության տարրերի միջոցով երկնքի այս ուսումնասիրությունը ամբողջովին անցյալում չէ, քանի որ Լիբանանի լեռների գյուղերում իմաստունները պահպանում են այս նախնյաց գիտելիքները: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից օդերևութաբանության զարգացման հետ մեկտեղ երիտասարդ սերունդները ողջունում են, ամենից հաճախ՝ անհավատությամբ, տատիկ-պապիկների այս իմաստությունը: Չնայած կլիմայի փոփոխությունը, որը հավանաբար կխախտի այս համոզմունքները, Լիբանանի մեր գյուղերի գուրուները շարունակում են խորապես հավատալ այս դարավոր գիտություններին:
Այս ավանդույթների լույսի ներքո տարվա առաջին երկու ամիսներն ամենավախենալին են եղանակային վատ պայմանների առումով։ Այսպիսով, ձմեռային շրջանը նկարագրելու համար մեր գյուղերում ստեղծվել են բազմաթիվ ժողովրդական հավատալիքներ և ասացվածքներ: Ձկնորսներն, օրինակ, վախենում են հունվարի 20-ից սկսվող կարանտիններից, քանի որ ձկնորսությունը դադարում է քառասուն օրով, երբ ջերմաստիճանը իջնում է, իսկ ձկները լճանում են ծովի խորքերում՝ ջերմաստիճանը պահպանելու համար։
Այնուամենայնիվ, այսօր գրեթե անհայտ ավանդույթը, որը ծագում է վանական սովորույթներից և դիտվում է որպես հաստատուն, հայտարարում է երեք խոշոր ձյան տեղումների մասին հունվար-փետրվար ամիսներին: Այս ավանդույթը կոչվում է «Երեք գլխարկների ավանդույթ» ( Tlet Allousset- ثلاث ألّوسات ): Ինչու՞ նման անուն:
Նախ, որովհետև հունվար-մարտ ամիսներին եկեղեցին նշում է իր պատմության գլխավոր հերոսների երեք տոները. Սուրբ Անտոնիոս Մեծը, վանական կյանքի հայրը, հունվարի 17-ին, Սուրբ Եփրեմը, որը նշվում է հունվարի 28-ին կամ Սուրբ Սիմեոն ծերունին: , փետրվարի 3-ին, իսկ Սուրբ Մարունը՝ մարոնիտիզմի հիմնադիրը՝ փետրվարի 9-ին։ (Երկրորդ գլխարկի հետ կապված, կախված տարածաշրջանից, նշանակված սուրբը տարբերվում է, թեև տրամաբանությունը թելադրում է, որ դա Սուրբ Եփրեմն է, ավելի շուտ գլխարկով վանական, քան Նոր Կտակարանի ծերունին): Երկրորդ, քանի որ վանականի գլխարկը ձյունապատ գագաթի ձև է հիշեցնում: Երրորդ, թեև ցուրտը այնքան էլ չի գնահատվում լիբանանցիների կողմից, բայց ձյունը միշտ եղել է շնորհ, որը Աստված ուղարկում է՝ կերակրելով երկրի ներսում գտնվող բնական աղբյուրները:
Ժամանակակից եղանակային առումով, առաջիկա մի քանի օրերի համար հայտարարվում են փոթորիկներ՝ առատ ձյան տեղումներով, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, կկրկնվեն տասը օր հետո: Պատահական, թե ոչ, մեր գեղատեսիլ գյուղերի մեր մեծերը հպարտությամբ կկրկնեն, որ իրենց վավերացված ավանդույթները չեն կարող ստել՝ հաստատելով «Երեք գլխարկների» դա։ Ջերմացեք առաջիկա մի քանի օրերի ընթացքում և երբեք մի՛ մոռացեք լիբանանյան մեր գեղեցիկ ավանդույթները, քանի որ, ըստ տնից եկած գեղեցիկ ասացվածքի, «ով չգիտի, թե որտեղից է գալիս, երբեք չի իմանա, թե որտեղից»:
Մարի-Ժոզե Ռիզկալահի կողմից