A travers la planète, les festivités du jour de l’An sont marquées dans tous les pays par des célébrations, chacun selon ses traditions. S’il est d’usage dans la plupart des contrées, y compris le Liban, de s’embrasser lorsque les 12 cloches de minuit retentissent et de sabrer le champagne, il faut savoir qu’il y a quelques décennies de cela, les Libanais fêtaient d’une autre manière la Saint Sylvestre. Il n’était question ni de soirées pompeuses, ni de feux d’artifices, ni de bling bling. Nous allons découvrir comment cette célébration était vécue par nos aïeux.   

Il nuovo anno è stato designato da « Sabah el Kheir » (la mattina del Buono piuttosto che del Ciao) o « Eid el Bestrayné » (celebrazione di Capodanno). « Bestrayné » è la libanizzazione del nome della dea romana Strenia che diede anche la parola « étrennes » in lingua francese, e che significa dono offerto di buon auspicio. Nell’Antichità, all’inizio di ogni anno, dal legno sacro del tempio della dea Strenia venivano tagliati dei rami, che portavano in Campidoglio; così questa usanza fu perpetuata fino a diventare il “Betrayné” nei villaggi del Libano.

I più grandi dovevano dare l’apertura ai più giovani, e i ricchi ai poveri, e la persona che per prima ha detto “Sabah el Kheir” e ha seguito il suo saluto con “Bestreynté aaleik” (tu dammi il mio capodanno) ha ricevuto il suo regalo. Per questo i bambini si alzavano presto, andavano a salutare genitori, nonni, zii, li baciavano sulla guancia o sulla mano e ricevevano i regali di Capodanno. Era anche consuetudine dare ai meno fortunati; molte famiglie facoltose donavano discretamente denaro ai poveri del villaggio, che segnava le buone vecchie abitudini di generosità e solidarietà che regnavano nel villaggio libanese.

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Mentre per la sera del 31 dicembre, agli abitanti del villaggio piaceva tentare la fortuna per vedere sotto quali auspici sarebbe stato il loro nuovo anno. La famiglia ei vicini invitati al pasto di Capodanno si riunivano intorno a un tavolo dopo cena e iniziavano a giocare a carte fino allo scoccare della mezzanotte. I vincitori potevano credere che la fortuna li avrebbe accompagnati nel nuovo anno, mentre i perdenti erano meno ottimisti. Da notare, però, che l’assemblea scommise su mandorle e noci che finirono per essere gustate a fine serata, e che il gioco d’azzardo non era usuale all’epoca. Con il nuovo orario dell’anno sono stati offerti a tutti dolci e dolci orientali fatti in casa.

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In alcune regioni, il pasto di mezzogiorno del primo giorno dell’anno era un piatto il cui colore bianco doveva essere dominante, come « Chich Barak », « Kebbé bi Laban » o « Laban Emmo » in segno di buona fortuna e giorni felici .

Nell’augurarvi un nuovo anno all’insegna della Luce, Felicità e Pace, ci auguriamo che il 2019 sia anche un ritorno a casa che ci permetta di realizzare la nostra Identità, la nostra Cultura e la nostra Storia, per permetterci di preservare le nostre Tradizioni , le nostre Arti e le nostre Radici nel nostro caro Libano.

Articolo in collaborazione con l’ICHTAR Association for Libanese Heritage.

Marie Josée Rizkallah
Marie-Josée Rizkallah est une artiste libanaise originaire de Deir-el-Qamar. Versée dans le domaine de l’écriture depuis l’enfance, elle est l’auteur de trois recueils de poèmes et possède des écrits dans plusieurs ouvrages collectifs ainsi que dans la presse nationale et internationale. Écrivain bénévole sur le média citoyen Libnanews depuis 2006, dont elle est également cofondatrice, profondément engagée dans la sauvegarde du patrimoine libanais et dans la promotion de l'identité et de l’héritage culturel du Liban, elle a fondé l'association I.C.H.T.A.R. (Identité.Culture.Histoire.Traditions.Arts.Racines) pour le Patrimoine Libanais dont elle est actuellement présidente. Elle défend également des causes nationales qui lui touchent au cœur, loin des équations politiques étriquées. Marie-Josée est également artiste peintre et iconographe de profession, et donne des cours et des conférences sur l'Histoire et la Théologie de l'icône, l'hagiographie, l'histoire du patrimoine, la conservation ainsi que l'Expression artistique. Elle est actuellement maître de conférences à l'Alba et directrice de la section Conservation et Restauration du Patrimoine en partenariat avec l'INP-Paris. Lauréate du prestigieux Prix international Naji Naaman pour la Culture pour l'édition de 2025, elle devient membre honoraire de la Maison Naaman pour la Culture. Pour plus de détails, visitez son site: mariejoseerizkallah.com son blog: mjliban.wordpress.com et la page FB d'ICHTAR : https://www.facebook.com/I.C.H.T.A.R.lb/